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古代中医对痛风的治疗主张

类症治裁有云,“痛风,痛痹之一症也,……因风寒湿郁痹阴分,久则化热致痛,至夜更剧”,阐述了风寒湿外邪侵袭机体、郁久亦可化热成痹的病理变化。

①金元

张从正提出“痹病以湿热为源,风寒湿为兼,三气合而为痹”,强调了湿热是致痹的重要因素,主张在病之早期及时用汗、下、吐三法攻痹儒门事亲·搜风痹痿厥近世差立说。

朱丹溪认为“六气中,湿热为患者十之八九”,并创立有效名方二妙散治疗湿热蕴聚于经络之热痹,对于痛风痛有定处,其痛处赤肿灼热,或浑身壮热而成风毒者,以败毒散治之丹溪心法·痛风。

②明代

张景岳则认为痹证“有火者宜从清凉”,并指出“有湿热之为病者,必见内热之证,滑数之脉,方可治以清源,宜二妙散及加味二妙丸、当归拈痛汤之类主之。其有热甚者,如抽薪饮之类亦可暂用,先清其火,而后调其气血”景岳全书·风痹论证。

③清

叶天士对于痹久不愈者,有“久病瘀热入络”之说,倡用活血化瘀及虫类药物以搜剔宣通经络等治痹大法,还将卫气营血和三焦理论用于痹证辨证中,提出了“营中热”、“热入血分”等证候诊断,治疗上认为“新邪宜急散,宿邪宜缓攻”, “虚人久痹宜养肝肾气血”。

吴鞠通在温病条辨·中焦篇中指出“湿聚热蒸,蕴于经络”的病机特点,创立宣痹汤以治疗风湿热痹。李用粹总结了前人关于热痹与痛风之论,并进一步发挥“湿热痰火郁气死血留经络四肢,悉能为麻为痹”,治疗上提出,痹证“初期因风湿热者,当流动机关,不可遽补,病久则宜消瘀血、养新血,兼理痰火…,久不止者,间用升降之剂,或专主补脾”证治汇补。

王清任提出“痹由瘀血致病”说,医林改错有云:“血受寒则凝结成块,血受热则煎熬成块”,认为痹证不论寒热皆可成瘀,并倡用活血化瘀的治疗法则。

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